Праведные обыкновению

Сколько я себя помню, мой папа практически постоянно носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему одним-единственному брату. Думаю, данное будет традицией в нашей семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет отличная обыкновение, окруженная славными мемуарами.

У любого в семейке употреблять в пищу собственные традиции. Некоторые из них материальны. Альтернативные залиты полним смыслом. Самый важные традиции связаны с нашим способом существования, потому, что делают влияние на жизнедеятельность наших детишек да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых грандиозное воздействие воздействовали традиции их отцов. Император Вениамин заявил, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, в каком случае поучаются, по следующим причинам неверны предания их отцов" (Мосия одно: пять), например - Читать полностью статью.

Какие же у нас имеются обыкновению? Немногие из них, можно, перешли к нам от опекунов, и в данный момент мы передаем их родним детям. Взаправду ли это те обыкновения, что нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-то материальном или на вековечном? Специализируемся ли мы осмысленно над произведением праведных традиций иначе запросто плывем по течению? Делаются ли эти традиции под влиянием звучных голосов такого мира либо кроткого мягкого голоса Духа? Будут иметься ли обыкновению, формируемые нами в в родней доме, выручать нашим детям следовать за обитающими Пророками – в противном случае будут мешать для в этом?

Словно ведь для нас определить, какими обязаны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается чудесный прототип. В Мосия пятых: пятнадцать высказано: "А потому я попытался б, дабы вы существовали тверды да и непоколебимы, все время присутствуя в отзывчивых делах".

Мне нравятся данные словечка, так как обыкновению, насколько мы представляем, формируются некогда, когда мы снова и вторично повторяем кое-какие поведение. А если мы будем прочны и непоколебимы в благих делах, отечественные традиции постоянно укоренятся на основе праведности. Хотя встает этой вопрос: как же квалифицировать, что есть хорошенько иначе (данное опять-таки значимее) что будет как следует хорошенько? В третьих Нефий шестью: четырнадцать мы находим ответ на тот вопрос. Там говорится об людях, " что были адресованы в правдивую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что крутыми, склонными со абсолютно всем прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из этих текстов мы распознаем, что отечественное общение в "настоящую веру" предшествует нашей способности оставаться прочными, непоколебимыми так что резкими в соблюдении заповедей. Такое общение содержится в твердой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство сему мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книжках, навевают личное личное засвидетельство об этом, а еще предоставляют для нас учения про то, насколько мы должны жить, с целью принять Искупление да и получить мир да и счастье.