Праведные традиции

Какое количество я себя припоминаю, мой отец постоянно носил на побочной руке взрачное кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему единственному брату. Думаю, данное станет традицией в отечественной семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет ладная обыкновение, окутанная симпатичными воспоминаниями.

У каждого в семейке обедать собственные традиции. Какие-либо из них материальны. Прочие заполнены глубоким смыслом. Самого значимые традиции связаны с отечественным образом жизни, потому, что оказывают воздействие на жизнедеятельность отечественных детей да и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых бесчисленное воздействие оказывали обыкновению их отцов. Правитель Вениамин сказал, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для них, иногда поучаются, так как ошибочны предания их основателей" (Мосия первый: пятую), узнать больше - Нажмите здесь.

Какие же у нас употреблять в пищу обыкновения? Определенные из них, может происходит, перешли к нам от опекунов, и уже мы передаем их своим детям. Взаправду ли данное те вот традиции, кои нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном либо на вековечном? Служим ли мы принципиально надо сотворением праведных традиций иначе несложно плывем по течению? Делаются ли те традиции под воздействием звучных голосов сего мира иначе молчаливого плавного голоса Духа? Будут ли обыкновению, формируемые нами в в своей доме, содействовать нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – иначе станут препятствовать для них в этом?

Словно ведь для нас установить, которыми обязаны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается красивый пример. В Мосия пятого: 15 сказано: "А потому я желал бы, для того, чтобы вы были тверды и непоколебимы, ввек пребывая в отзывчивых делах".

Для меня нравятся те обещания, поскольку обыкновению, словно мы понимаем, развиваются с годами, в каком случае мы возобновил так что опять повторяем любые события. Если мы будем авторитетны да и непоколебимы в кротких делах, в наши дни традиции долговечно укоренятся на основе праведности. Однако появляется подобный вопрос: словно ведь вычислить, что есть полезно или же (это сызнова значимее) что будет иметься как следует полноценно? В третий Нефий шесть: четырнадцать мы считаем ответ на тот вопрос. Там говорится об людях, "которые имелись обращены в достоверную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и категоричными, варыми со абсолютно всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из этих текстов мы узнаем, что наше адресование в "настоящую веру" предшествует отечественной возможности оставаться авторитетными, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Такое адресование состоит в твердой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, навевают свое свое свидетельство о таком, а также выделяют нам учения про то, словно нам следует жить, чтобы принять Искупление и обрести спокойствие так что блаженство.