Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя не забываю, мой отец ввек носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему единственному брату. Мыслю, такое будет традицией в отечественной семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это станет лучшая обыкновение, окутанная хорошими воспоминаниями.

У каждого в доме обедать свои обыкновения. Определенные из них материальны. Другие наполнены глубоким толком. Самыми гордые обыкновения связаны с отечественным образом жизни, поскольку делают влияние на существование отечественных детей да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых здоровенное влияние воздействовали традиции их отцов. Император Вениамин произнес, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, если поучаются, поскольку ошибочны предания их отцов" (Мосия первый: пять), узнать больше - найти это на сайте.

Какие же у нас есть обыкновению? Кое-какие из них, допустимо, перевалили к для нас от опекунов, да и в настоящее время мы передаем их домашним детям. На самом деле ли данное эти обыкновения, каковые нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном или на вечном? Служим ли мы разумно надо сотворением праведных обыкновений иначе просто-напросто плывем по течению? Делаются ли данные обыкновения под воздействием звучных голосов такого мироздания в противном случае мирного мягкого крича Духа? Будут ли обыкновению, образовываемые нами в в своей доме, подавать помощь нашим детям следовать за живущими Пророками – или же будут не даю для этом?

Насколько же нам квалифицировать, которыми должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия пятой: пятнадцатого высказано: "Посему я желал б, чтобы вы имелись прочны и непоколебимы, всегда пребывая в добрых делах".

Мне нравятся такие тексты, по следующим причинам обыкновения, словно мы понимаем, формируются постепенно, если мы заново и заново повторяем некие поступки. А если мы станем неумолимы и непоколебимы в благих делах, наши традиции долговечно укоренятся на основе праведности. Однако возникает такого типа вопрос: как же установить, что такое прекрасно в противном случае (данное опять-таки важнее) что станет необходимо неплохо? В третьих Нефий шестую: 14 мы находим ответ на сей вопрос. Там говорится о людях, "которые существовали общены в реальную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми да и бесповоротными, склонными со сплошь прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из этих текстов мы выведываем, что отечественное общение в "подлинную веру" предшествует отечественной возможности оставаться жесткими, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Такое адресование заключается в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство такому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". Наряду с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных священных книгах, приносят личное личное акт о таком, а еще дают нам учения о том, словно мы должны здравствовать, для того чтобы принять Искупление да и обрести мир так что блаженство.