У башкир и тулвинских татар живет несколько вариаций тюрьмы супружеских отношений. Одним из самых популярных обычаев до наших времен сохранился обычай похищения возлюбленной барышни - кыз урлау. Эту конфигурацию тюрьмы брачных взаимоотношений допускают обильные народы мироздания, к тому же вне зависимости от степени цивилизованности народа.
Однако сразу нужно уточнить, что при таком варианте в смысле под термином "оттиск". В беллетристике, открывающей мотивы супружеских и семейных отношений, понятие "оттиск брака" умеет нести разную смысловую нагрузку. К примеру, кое-какие фамильные специалисты по психологии готовы влагать в термин "форма брака" подобные взгляды, словно моногамия, полигамия, массовые браки. Этом происшествие выступление идет о ведущих формах супружеских чувств. А в других случаях формой брака имеют все шансы прозывать характер ситуации, в перспективе каковой состоит брачный союз, узнать больше - проверить мой сайт.
Применительно к нам выступление идет о требованиях, в коих распространяется заключение супружеского брака, обусловленных влиянием обычаев народа. У татар издревле имеется обыкновение, по каковой молодой человек обладает несомненное супружеское разрешение на женщину. Данное разрешение обуславливается родовыми, вернее межродовыми взаимосвязями. В данную группу можно отнести браки между кузенами, право арестовать в жены вдову брата (так уж называемый левират). Одинаково традиция признает брачный союз покупкой, т.е. Внесением за невесту некоторого калыма. Чрезвычайно распространено у татар да и похищение невесты, если девочку грабят из отчего здания жених так что его приятели.
В конце девятнадцатого, начале двадцатого века у татар превалировал брачный союз по сватовству. Эта оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Характерным ради такой формы завершения союза имелся общий ансамбль церемониалов. Отличия могли бывать зависят от всего лишь причинами социального характера да и постоянно содержались в всяком числе приглашенных постояльцев, щедрости даров так что продолжительности свадебного застолья.
Семейно-родственные чувства татар были проведены сложный дорога улучшения. До 18 века взрослые семейства инициировали пропадать, наметилась веяния к воспитанию небольших семей. Однако, промежду родичами продолжала практиковаться широченная взаимопомощь в домовитых делах, во время выполнения свадеб, в праздниках по случаю рождения детей. Обычно владычествовала род, базированная на патриархальных принципах, с немногими частицами дамского затворничества.
Самому значимыми домашними событиями у татар, словно и у противоположных народов, существовали бракосочетание да и появление на свет малыша.
Было 3 пейзажа бракосочетаний: спустя сватовство, уход барышни к возлюбленному в отсутствие разрешения отца с матерью так что похищение барышни без ее пожелания. Больше всего популярным имелось бракосочетание по сватовству.
Выбором невесты занимались родители жениха, в последующие дни засылали сват. Опосля заговора родичи невесты активизировали готовиться к свадьбе. За сутки к свадьбе опекуны жениха отправляли невесте выкуп так что дари. На протяжении бракосочетания и на свадебном обеде жених так что невеста не существовали, их казали отец с матерью. Кончалась свадьба подачей щирбета родственникам жениха, что служило знаком сбора купюр за невесту.
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.