Последнее время очень часто на тренингах всплывает мотив родительской семьи насколько первоосновы для создания собственного семейного уклада. Многие трудности теперешних семей проистекают от незнания основ фамильной существовании, из утраты фамильных обычаев. Те, кто навещает тренинг, в ходе работы пишут послания ведущему об общесемейных обыкновениях, бывших либо наличествующих в их семьях, семьях их родителей. Неоднократно люди забывают об фамильных обыкновениях либо являют их своеобразным обременением. Но желание активизировать, напротив, позднее да и сохранить в отпрысках зависимость поколений – цель чрезвычайно непростая. Трудная, однако посильная каждому.
«Представьте себе, июль, парилки. Под лучами знойного солнца, в лужках, переворачивают сено 2 хрупкие фигурки. Вот подъезжает телега с ватагой шумных людей так что высаживается на их участке – данное помощники доходы из мегаполисы. Они каждый год приезжают к бабульке да и деду на сенокос. Сено сгребают в валки, опрокидывают его. При этом не умолкает грохот голосов, смех так что песни. Летний срок объединяет полную пущую семью, есть шанс заприметить товарищ приятеля и поговорить. До наиболее сумерек люди заняты на покосе. Напротив, впоследствии, уставшие, однако же радые возвращаются домой: кто на телеге, кто на лошади…», например - Полный отчет.
«Взять, например, время сбора меда. Дед да и представители сильного пола одеваются в белесые халаты, берут в ручки дымокур и уходят на пасеку. Нас, крошечных, ни один человек не принимает с собой, но мы и вовсе не расстраиваемся, потому что далекое-далеко идти и не надобно. Пасека рядом с зданием, реально выглянуть в окно да и повидать это все, не выходя из дома. При этом не существовать покусанным ворчливыми пчелами. Полдня мужика заняты невнятной нам деятельностью, а также ближе к вечерку возвращаются в огорожу на дому. Тут и для нас реально появиться. Дед добывает с чердака медогонку, расставляет туда рамки да и решает покрутить медную руку. Ты очень стараешься, твоему вниманию доверили подобное недетское тяжбу. Но резво устаешь. Наступает очередь противоположного. Напротив, ты смотришь на тягучие струи меда, жуешь липкие соты…»
«Стол с резными ножками, который в стандартное времена торчать в стороне и имелся накрыт скатертью, водружали и выколачивали посредине светелки. Старуха бережливо убирала скатерть, назначала крынку юношего молока, порезала нового лака, вынимала из печи сковороду с рыбой, покрытой темной сметанной корочкой. Твоему вниманию доверяли самое решающее – выложить так что добыли ложки так что вилки. И тут в то же время наступало самое интересное - дед садился во важу стола да и произносил молитву, хваля Бога за эту двигаюсь. Далее взял ложку и главным «скидывал попробу», следом кивком головы разрешал целом прочим присоединиться к нему. За ужином не позволялось собеседовать, класть ручки на стол, толкать соседа. Уже после ужина постоянно надеялось возобновил отдать благодарность Богу…»
« По выходным топили баню, напротив, покудова она топилась - стряпали пельмени. Данное в настоящее время вполне можно придти в разной гастроном да и покупать пельмени любых сортов. И тогда данное существовало неисполнимо. Тем не менее лепка пельменей была семейной традицией. Родительница месит тесто, мы с папой создаваем фарш. Целиком род, от мала до велика, сажается на кухне. Да и за мерным телодвижением скалки начинается явление: гомон голосов, обмен новостями и произведение пельменных шедевров. Пельмени лепили не всегда нормальные – тут существовали и повышенные, довольные (с анализом), а вот изредка и с угольком из печи…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.