Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует каждому церемониалу родового и годового сфера – имейся то родины или Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На любой ритуальный инцидент есть особливые обрядовые кушанья, символика каких соответствует магии минуты, слова-приговоры, заданное число деликатесов и участников.

Зачем пирушка настолько авторитетна на загадочном плане? По какой причине, подъехав из странствия, либо незатейливо опосля многотрудного дня в городе, мы первоначальным делом тянемся вкусить чего-либо домашнего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Продукт потребления – то, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую информацию, так что эти малоизученные доктриной предметы как ни что другое известны в традиционных культурах. «Наговорить» на еду иначе питье – преданный метод исцелить или насолить человеку, солидарная прием еды – давний символ доверия так что единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая частица пирушки как СТОЛ – увлекает в обычной картине мира невероятно видное местечко. В крестьянской избе стол так же главен, как печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним в народе связано большое количество поверий. Работы будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - наш сайт.

При новоселье в беспредметную избу главным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны так что продолжали переезд. Багровый угол (полочка с семейными так что иконами святынями, позднее – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним и приходит продлением мира Божественного на свете человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь следом разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семьи. Тем самым представлением объясняются многочисленные древние запреты в поведении за столом: невозможно неспокойно так что неуважительно вести себя, садиться есть нечистым, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, немалой беззаконие сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – готовящийся отправиться в горний покой. )

Оставлять пустующую, неопрятную посуду и чужие багаж на столе – по российскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует признак: допитые бутыли на стол не расставляют, а вот прибирают под стол. С тою ведь целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют как возможно дольше блюд. В незастольное времена на столе вечно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за пирушку также не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – само собой, лидер семьи, ветший кавалер. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Ежели народу большое количество, то сперва обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену прекрасная половина. Что до детей, то их участие в артельную пирушке могло начинаться в разное момент, здесь областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к домашному обеду сразу, как только перерастают на крепкую пищу. В других областях ребятишки едят раздельно, покамест не вступают в принципиальный лета, если сумеют блюсти за столом чинное поведение, зачисленное у зрелых. Среди обрядов, связанных со столом, объемистую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что укрепить новейшее сословие, к примеру брак. Обход молоденьких возле стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода имеет возможность числиться на службе да и альтернативной сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная мама) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке и дому. И еще вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице рекомендуют обойти кругом стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.