Славянские обычаи пирушки.

В традиции трапеза, обрядовое застолье сопутствует всякому обряду родового так что годового сфера – стань тот факт родины или Масленица, поминки либо Сочельник. На каждый ритуальный происшествие есть особые обрядовые кушанья, символика каковых ответствует магии минуты, слова-приговоры, установленное число деликатесов и участников.

Отчего трапеза эдак существенна на мистическом плане? В связи с которыми, приехав из путешествия, в противном случае обыкновенно спустя многотрудного дня в населенном пункте, мы наиважнейшим делом тянемся испытать чего-нибудь уютнего — «заземлиться» частичкой родного жилища? Пища – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую информацию, и те малоизученные доктриной вещи замечательно имениты в обычных культурах. «Наговорить» на еду или питье – верный метод исцелить или напакостить человеку, гибридная прием еды – старый намек доверия и единения (отсюда брудершафт). Эта неотъемлемая фрагмент приемы еды словно СТОЛ – занимает в обычной картине мироздания очень видное место. В крестьянской избе стол одинаково главен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано масса поверий. Работы сопровождаются регенерация целой инфраструктуры виноградарства, например - Читать это.

При новоселье в пустопорожнюю избу первоначальным из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны и продолжали переезд. Алый угол (полочка с семейными так что иконами святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и считается продолжением мира Божественного во всем мире людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что в действительности на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь вслед за тем разделяется на приему еды всеми членами семьи. Этим изображением объясняются многочисленные древние запреты в поведении за столом: нельзя неспокойно и неуважительно повести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, высокой грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – приготовляющийся направиться в горний планету. )

Оставлять порожнюю, неопрятную посуду и чужие предметы на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует примета: допитые бутылки на стол не устанавливают, напротив, прибирают под стол. С тою же целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол ставят как возможно сильней блюд. В незастольное срок на столе ввек покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Садятся за пирушку тоже не небрежно, а по чину. Во главе стола (под святыми) – без всякого сомнения, глава семейки, ветший мужика. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Если народу большое количество, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену прекрасная половина. Что до детворы, тот факт их участие в всесторонней пирушке могло начинаться в всякое досуг, здесь областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к фамильному обеду сразу же, как только перерастают на крепкую пищу. В противоположных областях ребятишки вкушают отдельно, покамест не вступают в принципиальный лета, в каком случае получили возможность придерживаться за столом чинное действия, принятое у огромных. Среди обрядов, связанных со столом, сильную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и укрепить очередное сословие, к примеру брачные узы. Обход молодых кругом стола – 1-ин из основных составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода имеет возможность работать так что альтернативной сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье так что жилищу. Кроме того около стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При мудреных родах роженице совещают обойти около стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.