Славянские обычаи трапезы.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового и годового сфера – имейся то родины или же Масленица, поминки либо Сочельник. На любой ритуальный казус наличествуют особливые обрядовые яства, символика коих соответствует магии момента, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

Зачем трапеза например значительна на загадочном плане? Отчего, приехав из странствия, либо попросту опосля многотрудного рабочего дня в городке, мы пробным делом тянемся испытать что-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родного жилища? Еда – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую данные, и эти малоизученные доктриной вещи как ни что другое популярны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – верный способ исцелить в противном случае напакостить человеку, совместная пирушка – древнейший вензель доверия да и единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая фрагмент приема еды словно СТОЛ – увлекает в традиционной картине мира сильно явное место. В крестьянской избе стол одинаково необходим, как печь да и Красный угол, он широко задействован в церемониалах так что с ним среди народа связано большое количество суеверий. Деятельность сопровождаются воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, узнать больше - полезный источник.

При новоселье в порожную избу главным из мебели вносили стол, затем молились на 4 граны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, потом – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и составляет продлением мироздания Божественного в мире человеческом. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь затом разделяется на приему еды всеми членами семейства. Таким описанием объясняются бесчисленные старые запреты в поведении за столом: нельзя бурно и неуважительно вести себя, сажаться есть нечистым, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, сильной грех сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь покойник – готовящийся направиться в горний мир. )

Оставлять пустопорожную, изгадую посуду так что посторонние багаж на столе – по российскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует признак: допитые поллитровки на стол не установливают, напротив, убирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол ставят словно можно чаще блюд. В незастольное времена на столе практически постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за трапезу также не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – вестимо, глава семьи, старший молодой. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Мужской пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. В случае если народу много, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену девушки. Что до ребят, тот факт их роль в всесторонную приеме еды могло начинаться в различное время, здесь областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к домашному обеду сразу, как только перерастают на авторитетную еду. В остальных областях ребятишки едят отдельно, пока же не вступают в принципиальный возраст, как только получили возможность соблюдать за столом чинное поведение, принятое у больших. Среди обрядов, связанных со столом, высокую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе и прикрепить новехонькое состояние, к примеру замужество. Обход юных вокруг стола – один из ключевых составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода может быть прислуживала да и противоположной сакральный объект: дерево, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или божатка (крестная мама) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к доме и таунхаусу. Вдобавок около стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице совещают обойти возле стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.